أوغسطين:
تطور هذا الاتجاه النظري التقليدي أيضا مع مساهمات الفكر المسيحي في كتابات أوغسطين الذي أكد على ضرورة ربط السياسة بالأخلاق؛ وحاول أن يوضح:
• فكرة القانون الطبيعي (الكنيسة)؛
• تحدث عن القانون الوضعي (من قبل الإنسان واجتهاداته)؛
• ناقش فكرة القانون الطبيعي والوضعي وعلاقتهما بنظم الحكم السياسي المدني؛
• قدم حججا حول الكثير من النظم السياسية الوظيفية وقيام السلطة العلمانية، التي استمدت مبرراتها من خلال القانون الوضعي.